在中國，家庭教育中的祖輩參與是一個(gè)普遍現(xiàn)象，既是優(yōu)勢，也有誤區(qū)。我贊同朱小蔓教授的觀點(diǎn)，“三代人的互動(dòng)才是完整的家庭教育”。在家庭教育中，祖輩的適當(dāng)參與是必要的，但要防止過度參與，甚至取而代之。

父母失職可能導(dǎo)致三代人的悲?。簩O輩缺少親子依戀，導(dǎo)致一生缺乏安全感和幸福感；父輩失去了成長為合格父母的機(jī)會，人生難以完善；祖輩以晚年的辛苦導(dǎo)致兒孫兩代人的人格扭曲，只能與痛苦相伴終老。反之，父母盡職才能帶來三代人的幸福。

父母的主體責(zé)任無可替代

中國自古有“養(yǎng)不教，父之過”之說，著名社會學(xué)家費(fèi)孝通認(rèn)為，無論什么結(jié)構(gòu)的家庭，只要父母健在，都應(yīng)當(dāng)是“撫養(yǎng)孩子的中心人物”。社會學(xué)研究員關(guān)穎認(rèn)為，父母角色有天然的不可轉(zhuǎn)移性、角色的持續(xù)性、父母角色與子女角色的對偶性、對子女影響的深刻性等四個(gè)特征。我認(rèn)為親子關(guān)系好壞決定家庭教育的成敗。親子關(guān)系的關(guān)鍵是依戀關(guān)系，會對人的一生發(fā)展產(chǎn)生重要的意義，對人一生的心理狀態(tài)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

中國人民公安大學(xué)教授、犯罪心理學(xué)專家李玫瑾認(rèn)為，人的心理發(fā)展有順序性，未成年人的心理問題往往滯后反應(yīng)，家教的最佳時(shí)期是12歲之前的依戀期，其中1—6歲又最為關(guān)鍵。

美國明尼蘇達(dá)大學(xué)的專家曾就依戀問題對174名孩子進(jìn)行了長達(dá)16年的考察，結(jié)論是：在孩子智商一定的情況下，嬰兒對父母依戀的模式與程度，是孩子日后學(xué)術(shù)成就最明顯的因素。

總之，嬰兒對父母的依戀以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的良好人際關(guān)系，與其日后的學(xué)業(yè)成就密切相關(guān)，此外，從法律的角度來說，依法履行監(jiān)護(hù)人的職責(zé)是為人父母的底線，父母要尊重和維護(hù)未成年孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)和參與權(quán)。這不是一個(gè)選擇而是一個(gè)原則。只要父母健在，就要在教育孩子過程中履行主角的責(zé)任，而祖輩只需適當(dāng)參與。

學(xué)習(xí)做父母是最好的成長

現(xiàn)實(shí)生活中許多高學(xué)歷、高職位、高收入人士的孩子成長問題多多，甚至危機(jī)四伏，而許多普通人的孩子卻成長順利，甚至捷報(bào)頻傳?？梢姏Q定父母能否教育好孩子的關(guān)鍵因素不是學(xué)歷、職位和收入，而是教育素養(yǎng)，包括教育理念、教育方式和教育能力。父母的教育素養(yǎng)需要在親自撫養(yǎng)孩子的實(shí)踐中逐步探索，首要的職責(zé)就是陪伴。撫養(yǎng)孩子的確辛苦，但撫養(yǎng)孩子的過程是父母成長最為重要的過程，是任何人都無法替代的。

就中國的家庭教育現(xiàn)狀而言，母親的盡職盡責(zé)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于父親，而父親的失職不僅讓孩子終身“缺鈣”，也導(dǎo)致許多男孩難以成為成熟的男人。其實(shí)，父親積極擔(dān)負(fù)起孩子教育的責(zé)任，既是個(gè)人成長的需要和孩子的福音，也是對母親的最深情的關(guān)愛與支持。作為祖輩，特別要理解和尊重父母成長的需要。

秋雪的案例并非個(gè)別現(xiàn)象。全國婦聯(lián)婦女研究所學(xué)者李亞妮調(diào)查上海144名大學(xué)生發(fā)現(xiàn)，從嬰幼兒時(shí)期就由祖父母撫養(yǎng)的人，和父母沒有形成強(qiáng)烈的親子依戀，雙方信任不足，親子沖突時(shí)有發(fā)生。另一方面，孩子在最需要呵護(hù)、最需要智力開發(fā)、最需要培養(yǎng)親情的時(shí)候遠(yuǎn)離父母，長大后即使回到父母身邊，也易產(chǎn)生感情隔閡和情緒對立。

建立三代人的良性互動(dòng)機(jī)制

在中國，祖輩教養(yǎng)具有深厚的基礎(chǔ)和傳統(tǒng)，也不乏成功的案例，其成敗之差別在于機(jī)制，在于是否建立起彼此尊重、各司其職、積極配合、相互學(xué)習(xí)、共同成長的良性機(jī)制

祖輩的愛要理性，要以力所能及的適當(dāng)方式參與孫輩的撫養(yǎng)。一是鼓勵(lì)兒女自己的孩子自己帶；二是如果直接撫養(yǎng)孫輩，也要維護(hù)兒女的父母形象，鼓勵(lì)兒女發(fā)揮父母的主導(dǎo)作用；三是堅(jiān)持學(xué)習(xí)家庭教育的新知識和新觀念，與兒女共同協(xié)商確立科學(xué)的教育原則與方法；四是防止陷入溺愛的誤區(qū)，要以培養(yǎng)身心健康的孩子為目標(biāo)，堅(jiān)持教育原則，敢于對孫輩的不良行為說“不”，并且做言傳身教的好榜樣，這是對孩子成長最為有益的理性之愛。

父輩要克服困難，積極主動(dòng)地履行撫養(yǎng)孩子的主體責(zé)任。最重要的原則就是自己的孩子自己帶，特別是在孩子最需要與父母建立依戀情感的6歲之前，實(shí)在有困難才尋求祖輩給予必要并且可能的支持。要經(jīng)常帶孩子去看望祖輩，給孩子做好榜樣。

請求祖輩幫助是生命之托，事前一定要做必要的評估，例如撫養(yǎng)人的品質(zhì)是否優(yōu)良，身體是否健康，是否可以長期穩(wěn)定的撫養(yǎng)，居住環(huán)境和其他生活條件是否具備。

委托祖輩幫助撫養(yǎng)孩子，不是保證吃喝拉撒睡那么簡單，要與祖輩認(rèn)真確立科學(xué)的教育原則和方法，要保留父母教育孩子的主導(dǎo)權(quán)，并且采取各種各樣的方法，與孩子保持密切的信任的聯(lián)系，與孩子建立牢不可破的親子依戀情感。

此外，父輩還要注意維護(hù)祖輩的身心健康及有關(guān)權(quán)利。比如來到城市的“老漂”祖輩，有四成是夫妻中一方流動(dòng)，試想另一方在世該如何生活？

總之，完整的家庭教育需要三代人的良性互動(dòng)，充分發(fā)揮父母的主體責(zé)任，祖輩適當(dāng)參與和支持，尊重兒童的權(quán)利，三代人相互學(xué)習(xí)共同成長，締造幸福而完整的家庭。

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