教科書以外的袁世凱

1911年10月，辛亥革命爆發(fā)，很快，華中、華南、東北幾省，相繼宣布脫離清朝，實(shí)行獨(dú)立。不久，延續(xù)了268年的清王朝被推翻，綿延了2132年的帝制（從秦始皇統(tǒng)一中國算起）宣告滅亡。從辛亥革命爆發(fā)到清朝滅亡、南北共和，這期間，有一個關(guān)鍵人物──他就是袁世凱。袁世凱是何許人？想來我們這些讀著教科書長大的人，總歸對這位“竊取”辛亥革命果實(shí)，又建了中華帝國的“洪憲皇帝”不抱什么善意。同樣，對于那些堅持著民主、自由、普世價值的自由派知識分子而言，借由同盟會悠悠眾口傳出的踐踏《約法》、肆行獨(dú)裁的袁大總統(tǒng)的形象，更可愛不起來。多少年來，中國近代史教科書在惋惜辛亥革命失敗的同時，都忘不了加上一句“袁世凱竊取了革命果實(shí)”“竊國大盜”的屎盆子在袁世凱頭上這一扣就是整整一百年。袁世凱的榮辱功過各有評說，有人說他是“獨(dú)夫民賊”、“竊國大盜”，也有人認(rèn)為他對中國的近代化做出貢獻(xiàn)，是真正的改革家。究竟是治世能臣，還是狠毒政客？是改良領(lǐng)袖，還是誤國皇帝？你知道的是一個真實(shí)的袁世凱，還是一個被歷史妖魔化的袁世凱？總之，袁世凱是中國近代史上最具爭議的人物之一。  袁世凱（新軍裝束）  袁世凱（民國大總統(tǒng)裝束） 1859年9月16日 (咸豐九年)，袁世凱生于河南省項(xiàng)城市王明口鎮(zhèn)袁寨一個世代官宦的大家族。據(jù)《容庵弟子記》記載，袁世凱五歲時，被人抱上炮樓觀戰(zhàn)竟面無懼色，我們可以解釋為：人小無所知也就無所畏，天生膽大就處事不驚。相反，袁寨再堅固再森嚴(yán)，也抵擋不住時不時心理上的恐慌與失衡。袁世凱從小生活在袁寨就有一種對命運(yùn)的不安全感、一種家園的不安定感和不確定性，因而向往強(qiáng)勢強(qiáng)權(quán)保家護(hù)家的和平和安寧。袁世凱在少年述志時即寫下豪邁的詩句：“眼前龍虎斗不了，殺氣直上干云霄。我欲向天張巨口，一口吞盡胡天驕?！比欢?881年之前，袁世凱一事無成，他曾兩次參加科舉，但屢試不中，到京城想報捐功名卻又無望。郁郁不得志、又野心勃勃的袁世凱，在這一年，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，往登州投軍；自此之后，袁世凱開始顯露出他作為一個政客、軍閥超人的天賦和膽識、狠毒和功利。1882年，朝鮮發(fā)生壬午軍亂，當(dāng)年23歲的袁世凱跟隨吳長慶的部隊(duì)東渡朝鮮，以“駐扎朝鮮總理交涉通商事宜大臣”身份駐藩屬國朝鮮，協(xié)助朝鮮訓(xùn)練新軍并控制稅務(wù)。因整頓軍紀(jì)和鎮(zhèn)壓兵變有功，為朝鮮國王所看重，并得清政府獎敘五品同知銜。1884年，金玉均等“開化黨”人士發(fā)動甲申政變，駐朝日軍亦趁機(jī)行動欲挾制王室。國王李熙奔赴清營求助，袁世凱指揮清軍擊退日軍，維系清廷在朝鮮的宗主權(quán)及其他特權(quán)。由直隸總督兼北洋大臣李鴻章奏舉，袁世凱任駐漢城（今首爾）清軍“總理營務(wù)處，會辦朝鮮防務(wù)”。袁世凱帶兵駐軍朝鮮，擊敗日軍，使日軍多年不敢前進(jìn)一步。袁世凱數(shù)度駐守朝鮮凡十二年，在越來越困難的境地中，他有膽有識、有智有勇，竭力維護(hù)了大中國的利益。  袁世凱與母親的合影 在朝鮮時期的袁世凱 1894年，甲午中日戰(zhàn)爭以清軍海陸皆敗收場，袁世凱隨軍撤退天津。次年，袁世凱由軍務(wù)處大臣榮祿、李鴻藻等奏派擴(kuò)練駐天津小站的定武軍，更名為“新建陸軍”，史稱“小站練兵”，這股兵力后來成為清末陸軍主力。小站練兵是中國新式軍隊(duì)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也奠定了袁世凱一生事業(yè)的基礎(chǔ)。從中國軍隊(duì)近代化的角度來看，袁世凱小站練兵為中國培養(yǎng)了一大批近代新軍人才和將領(lǐng)，加速了舊軍隊(duì)的淘汰，并且袁世凱編練的新軍，在軍制、兵種、官兵的要求、訓(xùn)練與考核、獎懲、軍事教育、軍紀(jì)等方面，都同以往的軍隊(duì)不同，標(biāo)志著中國陸軍近代化的開始。所以，袁世凱及其新軍在近現(xiàn)代軍事史上的影響和歷史地位不能否認(rèn)。 清末新軍 我們已經(jīng)習(xí)慣認(rèn)為袁世凱出賣了光緒與維新派，在山東瘋狂鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動。可究竟大家有沒有冷靜地思考過，袁世凱所謂的告密是在慈禧囚禁光緒之后，之所以鎮(zhèn)壓義和團(tuán)是為了不給對山東虎視眈眈的德國以侵略的借口？事實(shí)上一百年前的歐美外交官們對這兩點(diǎn)非常的清楚，清楚到足可以使我們汗顏的程度。根據(jù)史料記載，袁世凱在戊戌變法期間傾向維新派。他通過徐世昌與維新派保持聯(lián)系，做出了使用兵力的承諾。但當(dāng)時機(jī)緊迫時，他不敢做出殺榮祿、圍園殺后的冒險舉動，是因?yàn)榘嗽鲁趿眨?月21日）晚，聽到楊崇伊帶來的政變消息，袁世凱以為事情泄露，為保全自己，和盤托出了密謀。因此并非袁世凱告密導(dǎo)致戊戌變法失敗，而是變法失敗導(dǎo)致袁世凱告密。即便按照維新派原計劃進(jìn)行，袁世凱對于戊戌維新能否成功仍有爭議，因?yàn)橐栽绖P當(dāng)時掌握的新軍戰(zhàn)力，并不足以對抗聽命于榮祿駐扎于北京附近的眾多部隊(duì)。1899年冬，因義和團(tuán)在山東的排外行為引起各國不滿，清廷被迫撤換縱容拳民的山東巡撫毓賢，代之以袁世凱。袁世凱到任后，公開宣布的是“藉以彈壓匪類，保護(hù)教民”，實(shí)則是遏制德軍。他既要防止德國等列強(qiáng)繼續(xù)入侵，又要防止民教糾紛引起教案致為列強(qiáng)進(jìn)行擴(kuò)張、發(fā)動戰(zhàn)爭找到借口。在列強(qiáng)窺視山東這種情況下，對主權(quán)觀念非常重視的袁世凱鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，更多的原因還是為避免予人發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的口實(shí)。1900年八國聯(lián)軍戰(zhàn)禍爆發(fā)，山東省在袁世凱治下則維持穩(wěn)定，并且加入東南互保。從維持社會穩(wěn)定秩序的角度看，當(dāng)年袁世凱的舉動也是具有前瞻性。  戊戌六君子 法國畫報所描繪的義和團(tuán)攻殺中國教民、摧毀電線的情景 1901年1月清政府試圖推行“新政”，袁世凱第一個站出來支持新政，向朝廷遞交了著名的《遵旨敬抒管見上備甄擇折》，提出“教官吏”“崇實(shí)學(xué)”“增實(shí)科”“開民智”“重游歷”“定使例”“辨民實(shí)”“裕度支”“修武備”等十條建議。1907年，在袁世凱的運(yùn)作下，天津正式成立中國第一支新式警察隊(duì)伍和中國歷史上最早的近代議會組織天津議會，并下令直隸各州試驗(yàn)地方選舉、地方自治和司法獨(dú)立。1911年10月辛亥革命的爆發(fā)造成南北割據(jù)局面，辛亥革命期間，袁世凱是大清帝國的直接終結(jié)者，他用和平手段勸使大清皇帝遜位，臨朝稱制的隆裕太后詔授袁世凱全權(quán)組建臨時政府，袁世凱試圖將北洋軍與同盟會和南京的革命力量結(jié)合在一起，將新軍和各省的議會結(jié)合成全國性的政體，袁世凱這樣的一種立憲程序使得中國避免了一場南北戰(zhàn)爭，也給中國兩千多年的封建制度創(chuàng)造了一個皇帝和平退位的先例，從這個意義上說，沒有袁世凱的左右兼顧、南北擺平，就沒有中華民國。中華民國因而得以真正成立，并完整繼承晚清版圖。袁世凱就職臨時大總統(tǒng)之后，堅持一個強(qiáng)有力的中央政府，同時積極與列強(qiáng)交涉，維持了中國對蒙古和西藏的主權(quán)。    清政府派出考察團(tuán)赴各國考察立憲 1901年袁世凱上奏《山東試辦大學(xué)堂暫行章程折稿》及光緒皇帝的朱批     1912年中華民國共和紀(jì)念郵票所示中國疆域，外蒙古在后來中國國民黨統(tǒng)治期間獨(dú)立。 袁世凱剪辮表示支持共和     一直以來，1915年北洋政府對日“二十一條”交涉都被看作袁世凱“賣國外交”或“屈辱外交”的典型，而且無論教科書中還是國人的歷史記憶里，袁世凱大都被認(rèn)為是因稱帝需尋求日本支持而主動接受“二十一條”的，因此，“竊國大盜”袁世凱又多了個“賣國賊”的稱號。然而，近年來的學(xué)術(shù)研究越來越多地顯示，袁氏在對日“二十一條”交涉中固然飽含屈辱，但實(shí)在談不上“賣國”。袁世凱由于歷史恩怨一直與日本交惡，因此在其掌權(quán)后就竭力抵制日本，日本對袁世凱也頗多不滿。辛亥后，袁世凱大權(quán)在握，日本要想在中國獲得更多的權(quán)益，始終繞不開袁氏，但袁氏在外交上一直是依賴歐美抵制日本，這對日本謀求在華利益始終是一大障礙。正是在此背景下，一戰(zhàn)爆發(fā)了，日本趁西方國家無暇東顧，向中國提出“二十一條”。袁世凱誓言“中國絕不做高麗第二”，積極對日談判。除在談判中據(jù)理力爭之外，袁世凱想盡辦法在談判之外尋找著力點(diǎn)，力求將對中國利益的損害降到最低。比如，不顧日本的保密警告，刻意秘密安排泄密“二十一條”，放任國內(nèi)媒體報道中日交涉相關(guān)消息，營造洶洶反日民意以增加談判時的籌碼。在當(dāng)時實(shí)力懸殊的情況下，逞一時之勇并非明智之策，在反復(fù)權(quán)衡和戰(zhàn)之輕重利害后，袁世凱最終被迫選擇了對日本妥協(xié)。而袁世凱也并沒有像宣傳中所稱的全盤接受“二十一條”；至于在談判中所做的巨大犧牲和讓步，實(shí)屬委曲求全的屈辱外交而非賣國性質(zhì)。事實(shí)上袁世凱和民國政府在與日本交涉過程中是盡了最大努力與日方交涉，而最后條約也不足21條。袁世凱當(dāng)時的處境，連蔡鍔、黃興等革命黨人也是充分理解，并未苛責(zé)袁世凱。對此次外交失敗，袁世凱也視為“奇恥大辱”，出于警醒后人的目的，袁世凱決定將五月九日定為“國恥紀(jì)念日”，并寫入教科書，以待后來者奮發(fā)圖強(qiáng)。無奈他本人卻在半年之后執(zhí)意稱帝，將“國恥”和“奮發(fā)圖強(qiáng)”之說拋之腦后，也難怪會落得罵名。    “二十一條”簽訂現(xiàn)場 《中日民四條約》（即“二十一條”）文本    袁世凱對日方“二十一條”的部分批示。資料出處：《駱寶善評點(diǎn)袁世凱函版》岳麓書社2006年版；制圖/于瀚。 袁世凱稱帝是解決軍閥割據(jù)的一種思路。自湘軍崛起以來，軍權(quán)、財權(quán)下移，中央虛軟無力，對外作戰(zhàn)不能集中資源，連戰(zhàn)皆敗。辛亥革命以后各省紛紛獨(dú)立，后來獨(dú)立雖然取消，但各省在軍事、財政劃地自據(jù)的情況比之晚清有過之而無不及。故重建中央權(quán)威，解決地方尾大不掉的問題確為當(dāng)時急務(wù)。袁世凱堅信只有威權(quán)制度才能使國家富強(qiáng)，他最后采取極端的君主立憲的方式來恢復(fù)中央權(quán)威不得不說并非完全出于一己私利。唐德剛在《晚清七十年》中說，袁世凱并沒有想帝制自為，甚至說“袁公之不幸，是他原無做皇帝之實(shí)，卻背了個做皇帝之名?！北究梢猿蔀橐淮鷥?yōu)秀政治家、“中國華盛頓”的袁世凱，由于不知適度與自足，一念之差鑄成千古之罪。從萬眾期待到千夫所指，袁世凱本有機(jī)會成為“中國之華盛頓”，卻最終成為舉國唾罵的“竊國大盜”，在眾叛親離中于1916年6月羞恨而死。袁世凱遺臭萬年了…… 1913年10月10日袁世凱正式就任中華民國大總統(tǒng)之后，各國駐華使節(jié)覲見合影。 袁世凱身后的評價長期以來以負(fù)面評價為主流，這主要是受到政治因素和意識形態(tài)的影響。正如歷史學(xué)家唐德剛在其著作《袁氏當(dāng)國》中所說：“自民國有史以來，吾尚未見一本、一篇甚或一頁對袁有正面評價之書?！痹绖P處在新舊交替之中，是個半新半舊、亦新亦舊的人物，不可能脫胎換骨成為徹頭徹尾的新人。在經(jīng)濟(jì)文化上，他對包括憲政、新式教育在內(nèi)新政建設(shè)有著極大的熱情，并為之孜孜不倦，以令人刮目相看的成績在總統(tǒng)任期內(nèi)把建設(shè)勢頭保持了下去。但在政治建設(shè)方面，沉迷于“權(quán)謀”，在二十四史找藥方的袁氏卻遭到徹底的挫敗，留給后來人一個經(jīng)濟(jì)思想上日益開放多元、政治上卻藩鎮(zhèn)割據(jù)的中國。  袁世凱稱帝前在天壇祭天 袁世凱墓園 從朝鮮平亂、小站練兵，到建立北洋、位極人臣，再到被迫下野、逼清帝退位，以及最后的倒行逆施、恢復(fù)帝制，直至最終撤銷帝制、撒手人寰，袁世凱的一生，充滿傳奇和誤解、復(fù)雜與多變。袁世凱留給后人的是一面鏡子，他的一生，也是晚清到民國這段復(fù)雜混亂的歷史最真實(shí)的寫照。近代歷史學(xué)家袁偉時有這樣一句話：“對政治人物，與其追究其道德，不如認(rèn)真關(guān)注他在制度建設(shè)上的取向和作為，那才是影響深遠(yuǎn)的東西?！被蛟S我們更該對袁世凱進(jìn)行冷靜的研究和分析，做出客觀公正、有褒有貶的評價。不妨看看次子袁克文怎樣評價自己的父親：“先公天生睿智，志略雄偉。握政者三十年，武備肅而文化昌。乃以一忽之失，誤于奸宄，大業(yè)未竟，抱恨以歿。悲夫，痛哉!”